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- | ====== Der Teufelsjäger auf der Luchsenburg ====== | ||
- | Gräve S. 142. | ||
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- | Auf dem Hochstein bei [[geo: | ||
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- | Ueber solches Treiben gerieth der [[vip: | ||
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- | Zum dauernden Gedächtniß aber wird am [[zeit: | ||
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- | //1. Der heilige Hubert ist eigentlich so gut wie der wilde Jäger, der hier zum Teufel avancirt ist, mit Odin verwandt; er heißt eigentlich Hutbert (cf. Robin Hood) und trägt einen großen breitrandigen Hut wie Odin, oder vielmehr Uller, die eigentliche Jägerpersonifikation Odins. Deshalb ist St. Hubertustag der dritte November, weil dieser Monat dem Bogenschützen Uller gewidmet ist, wo er seine meisten (Todes-) Pfeile versendet und wo er seinen Hut, d. i. seine Nebelkappe, aufsetzt.// | ||
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- | //2. Der Name Luchsenburg kommt von der altslavischen Stammsilbe Luc (Luhy) her, die sich auch im lateinischen Lucus wiederfindet und soviel als Wald, Hain bedeutet. Scha farik (slav. Alterth. 1.406.) leitet davon das alte Volk der Lygier, Lugionen her, welche an der Oder saßen, und deren Nationalität ein zweifelhaftes Gemisch von deutschen, sla vischen, ja keltischen Elementen gewesen sein soll. Schafarik sagt, der slavische Theil der selben, die Windilen, sei später in die Lausitz gewandert und habe diesen Namen dort hin verpflanzt, denn Lusitz heiße Waldland, während sonst allgemein angenommen wird, es komme von Luza (Lusche, das sch weich ausgesprochen) = Sumpf. Ob von Luc, Wald oder von Luza, Sumpf? das ist die Frage. Die natürliche Beschaffenheit der Niederlausitz, | ||
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- | //3. Abgesehen davon, wird die Ableitung der Luchsenburg (gespr. Luksenburg) von luc, Juhy, lucus dadurch unterstützt, | ||
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